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    共青团***市委、***市青年志愿者协会在***大学交通学院礼堂组织召开“***市青年志愿服务风采展示暨表彰大会”。大会上,全新设计的***青年志愿者服装首次亮相,至此,***青年志愿者们有了统一的新服装。

    渐变的天际蓝底色,加入浪花的前襟,呈现出一个海天一色的魅力***。在衣服上,还有专门设计的***志愿者logo,并和***城市宣传语——“仙境海岸 鲜美***”结合。同时,还加入***标志性的***山灯塔和海岸线的剪影。记者注意到,志愿者服装还在兜口裤缝拼接处加入了反光材料,以保障志愿者在光线较暗的环境下开展活动时的安全。

    大会还发布了“爱在*** ‘救’在身边”公交巴士爱心药箱项目,救援箱里将配备医用绷带、一次性医用手套、一次性口罩、葡萄糖注射液、医用酒精、医用酒精消毒片、一次性医用棉签、防水创可贴、藿香正气口服液、风油精、速效救心丸等药品以及强光手电筒、雨衣、安全警示反光背带等工具。



    传统文化日益受到重视,对中国传统服装的喜爱也不断升温。青少年层面以前主要使用“汉服”一词,现在正静悄悄地改为“华服”这一新称呼,体现了当今年轻人的自觉和大局观。

    服装与文化关系的重要性,从“华”字就能体现。中国自古称为“华夏”。有一种解释认为,“华夏”中的“华”字就是指美观的衣服,以区别周边民族的兽皮和文身。《周易》记载“黄帝、尧、舜,垂衣裳而天下治,盖取诸乾坤”。即“上衣下裳”对应“天乾地坤”。中国历史上,服装不仅是文明的象征,还是礼仪制度的具体展现。

    在近代外来文化影响下,中国传统服装的生存空间日益缩减,有一段时间,制作传统服装的手艺人基本上只能以制作“戏服”的方式继续存在。如今,从APEC上各国首脑统一穿着每届会议主办国的民族服装,到青少年穿着宽袍大袖的传统服装,旁若无人地走在繁华都市,我们发现,仅从服装这一个侧面,就能看到“文化自信”上下一致的广泛需求。

    但是,中国传统服装究竟应是什么样?答案却难以统一。青少年自发使用的“汉服”一词,因不易辨析“汉族”“汉朝”而渐渐被“华服”取代,以适应中华民族大家庭的和谐观。理念当然没错,但要落实到“华服”的细节,恐怕更难。五千年来,中国人的服装变化相当大。著名的“胡服骑射”意味着服装变化不完全是纯粹内生,而有多种文化来源。那么,今天在落实“华服”具体细节时,是否必须得对应于某个朝代?事实上,如果这个概念成立,恐怕也不会有历朝历代服装样式的差别了。

    “中山装”因为由孙中山设计而得名。它的原型取自法国的某种服装,但“中山装”长期以来被中国人接受,甚至还有人要将“中山装”确定为今天的“国服”。为什么?因为孙中山在服装的每个细节都赋予了中国文化元素和某种价值观。他的做法实际上应和了《周易》“盖取诸乾坤”的精神实质。即,服装实际上是一种文化价值观的体现。那么,当今中国以及中国文化价值观体系在世界上的地位问题不根本解决,“华服”的具体细节恐怕也难以达成共识。
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